Con la presentación, ante la Universidad de Ginebra en Suiza, del pénsum para el desarrollo de un proceso online de formación internacional continua de cuarto nivel sobre Justicia Juvenil, concluyó el Tercer Taller del Comité Ejecutivo – Pedagógico del Certificate of Avanced Studies (CAS).
Entre el 20 y el 22 de octubre, expertos de varios países, entre ellos, el Presidente del Consejo de la Judicatura de Ecuador (CJ), Gustavo Jalkh, validaron la malla curricular y la estructura didáctica para este proceso de formación, que empezaría en el primer semestre de 2016 y se impartirá en cinco idiomas.
Este programa académico es impulsado por la Fundación Terre des hommes (Tierra de Hombres), con la colaboración de la Universidad de Ginebra y el Instituto Internacional de Derechos del Niño. Está destinado a operadores de justicia, funcionarios de instituciones encargadas de ejecutar las medidas privativas de libertad, además de organismos no gubernamentales. A través de el, se tiene previsto formar a 150 profesionales a nivel internacional, cada año.
En esta jornada, los especialistas revisaron los contenidos de los dos primeros talleres realizados en Madrid y Panamá. También definieron las materias, los foros de debate y la metodología de evaluación que se aplicarán en la formación.
En este marco, el titular de la Judicatura se refirió a la mediación y los procesos restaurativos y dijo que ellos permiten el acceso a la justicia porque garantizan la tutela efectiva de los derechos y la solución adecuada de conflictos.
Explicó que para acceder a la justicia penal y juvenil, es necesario un abordaje integral del tema, es decir, no solo desde el ámbito legal, sino desde la dimensión humana y las necesidades de las personas cuyos derechos han sido vulnerados, así como de aquellas que se convirtieron en actores de la infracción.
El doctor Jalkh señaló que la mediación, aplicada a la justicia juvenil, debe tener en cuenta dos exigencias: evitar la prisión y la impunidad. “El encarcelamiento destruye el tejido social, no repara los derechos de la víctima y peor aún, no se ocupa de la dimensión social y humana que tiene el problema de la justicia juvenil”.
Para el Presidente del CJ, este método debe conciliar las aspiraciones de la víctima, de la persona acusada y de la comunidad que busca el restablecimiento de la convivencia social.
Explicó que este mecanismo de justicia restaurativa tiene varios condicionamientos, según la legislación de cada país, por ejemplo: el límite de la pena, el perfil de quien infringió la ley, la reincidencia, etc. “Lo de fondo es que se trate a las personas como sujetos y no como objetos”.
En este contexto, el doctor Jalkh sostuvo que es necesario capacitar a los mediadores en el uso de herramientas de comunicación y de creatividad para vivir en comunidad. “La única manera ética que tenemos de relacionarnos los seres humanos es entre sujetos, por tanto, la mediación busca una solución legal, humana y ética”, indicó.
Versión Kichwa:
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Kay yachachiyka Fundación Terre des hommes (Tierra de Hombres) ukumi apakun, Universidad de Ginebra ukuwan, Instituto Internacional de Derechos del Niño ukuwanpash apakun. Shinallatak paktakaypa llamkakkunapak, medidas privativas de libertad nishkata rurak llamkakkunapakpash, shukpaklla ukukunapakpash kan. Kaywanka, watan watan tukuy mamallaktakunapa 150 llamkakkunata yachachinka.
Kay tantanakuypi, yachakkunaka Madrid mamallaktapi, Panamá mamallaktapipash ishkay niki yachachiykunapi rimashkakunata rikurka. Shinallatak, yachachiykunata, rimanakuykunata, imashina taripanakunata ruranamantapash rikurka.
Shinami, Judicatura ukupa Pushakka chimpapuraymanta rimarka, allichina ruraykatichiykunamantapash rimarka, chaykunaka paktakayman yaykuyta yanapan, hayñikunata kaman, llakikunata allichinpash.
Penal, juevenil nishkakuna paktakayman yaykunkapak, tukuyta rikuna kan, mana kamachiymantalla, runa kanamantapash, runakunapa hayñikunatapash rikuna kan, llakichishka runakunapa hayñikunata, shinallatak llakichik runakunatapash rikuna kan.
Jalkh Pushakka, justicia juvenil nishkapi chimpapurayka, kaykunata rikuna kan: mana tukuy llakikunapi wichachina kan, shinallatak mana chaypilla sakina kanchu. “Wichachina ka runa kawsayta wakllichin, llakichishka runakunapa hayñikunata mana allichin, shinallatak mana justicia juvenil nishkapa kawsaymanta, runamantapash allichin”, nirka.
CJ ukupa Pushakka, kayka llakichishka runata allichina kan, chaypak shinallatak ayllullaktapakpash, runa kawsayta allichinkapak.
Kay allichik ruraykatichiyka, tukuy mamallaktakunapi shuktak shuktak kan, shina: wanachiymanta, kamachiyta mana paktashka runamanta, kutin mana alli rurashkamanta, shuktakkunamantapash. “Runakunaka, runakunashina allichina kan, mana imaykunashina”, nirka.
Shinami Jalkh Pushakka chimpapurakkunataka, willaymanta, ayllullaktamantapash yachachina kan. “Runakunapura alli shunkuwan kumpatukushpa ñawpaman rina kanchik, shinami chimpapurayka kamachiymanta, runamanta, alli shunkumantapash rikushpa ima nallikunata tiyakpi allichin”, nirka.
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